第二百一十六章阴谋在酝酿中（上）
一个人所处的环境，才是塑造他的性格、品行、习惯乃至他的信念、信仰和人生观、价值观、世界观的最基本因素。
曾经有人发现，生长在狼群里的孩子，他的行为方式全部来自狼的习性。
一个生长在缺少关爱而且连基本的教育、饮食医疗等条件都不能满足的孩子，和一个含着金钥匙出生的孩子他们心里的所思所想，根本就不搭界。
一个只求温饱，只求有书可以读，只求病了可以有药吃。
孩子看到小摊上别人吃油饼，可能会站在一边馋的流哈喇子，他爹要是有钱，或许给孩子买一张尝尝。如果没钱，说不定在恼羞成怒的情况下就会给孩子一巴掌。
这种简单的教育也会出现在道德上。他们不允许自己的孩子懒惰，不允许孩子拿别人家的东西，他们认为那是奇耻大辱，更不会允许孩子做坏事，将来那是不能进祖坟的！
而，另一个出身在大商家的孩子，担心的是爹妈会不会还让他吃红烧鸽子和燕窝粥，这些东西他早就吃腻了。是不是能把宝马给他换成幻影。最好再给他换一架飞机，不要直升机，要湾流或者庞巴迪最新款的那种。
而他们的爹妈处理这种事情很简单，给钱，满足孩子的需要就可以了，至于道德，那是啥玩意？能当钱花不？
当然，也有例外，一些有文化底蕴、道德底蕴的家族，他们培育孩子有另外一种途径。
同是处在最底层的孩子，一个是受到传统道德教育，和社会主义核心价值观教育的新少年。
另一个是在腐朽的商业大家族中处于奴仆地位，接受的是奴化教育的孩子，他们的人生观、价值观、和世界观就几乎没有相似之处，就像易仲仁，甚至是王文发和王文峰兄弟。
前者，可以培育出善良的本心。而后者最好的结果或许可以培育出一个能够捞钱的高手，也可能培养出死要钱的葛朗台甚至是为达目的无所不用其极的野心家。
易仲仁应该就是后者了。
提到了王文发，那就可以分析一下这个人。
王文发和易仲仁还有很大的不同，他从小是被当做“精jing英”来培养的。是那种看起来高大上，可以为某个商业集团取得巨大利益的高级管理者进行培育的。
所以，他的三观是另外一个层次，他和易仲仁起始点就不一样。
事实上，无论他是不是站在一个庞大的商团居然的肩膀上，事实上，王文发这种人也算是获得了巨大的成功。
因为渴求的东西太多，所以，一旦他的努力成了泡影，那种极度的失落或许会把他变成疯子。
起码激发起他的仇恨是顺理成章的事情。
极北之地的那座小岛上，巨大的庄园里静悄悄的。主卧室里那张和他本人一样大的王文发的画像似乎正在阴沉沉地看着床上躺着的另一个自己。
大睁双眼，躺在床上的王
第216章 阴 谋在酝酿中（上）[1/2页]