大概情况他心里已经知道的六、七（六七后面的俩数违规）不离十了。
所以，这次同行的，还有身穿便衣的警、方的人、还有收容遣送站的人员。
这个收容遣送机构，到了1982年被作为一项法规固定下来。直到2003年，这个法规才被废止。
这个时候，正好用上这个机构。
但是，达明不会单纯地遣返这些人员，因为，他们中不仅大部分身有残疾，而且绝大多数已经无家可归了。
达明已经联系了上面，由上面指定了民、政部门同时跟进，对即将营救出来的这些残疾人以及无家可归的流浪人员进行国家救助。他的这个做法，要比上一世提前了十三年。
不用说，李月新等人是支持达明这样做的，他们的家就在这里，他们同样不希望看到汾河水变成一条污水河。这条河和他们小时候那条河已经完全不一样了。
本来达明不想再插手胭脂山矿业集团的内部事务，只是他提出来的这个新生事物，别人暂时还不能消化和融会贯通。他必须把这个新生事物扶上马，再陪着走一程。等到企业运行走上正轨了，他才能撒开手。
这种事对于达明来说没有一点难度，因为他经历过的各种有关事务要更加复杂的多。
而且，他到现在仍然不能彻底放心邢立斌这种人和他背后庞大的经济团体。
没有不吃肉的狼啊。
儒商，儒商你见过那种儒雅的商人，却看不到被儒家思想熏染得不讲钱财，不讲获利的商人。
商人的本色就是以获得资财为生的一群人。为此，他们可以允许自己像狼一样从对手那里抢夺利润。
这是他们的信仰和理想。
这个世上，没有付出以后不想获利的商人。如果有，那不是商人，是慈善家，而且是短命的慈善家。因为，他不获利了，哪里来的财货做慈善？
就像战士们的信仰和理想是保家卫国，想尽一切办法制敌于死命一样。
只有像猛虎、像雄狮，哪怕是像狼一样令敌人闻风丧胆，自己一方伤亡最小就好。
在战士们的心里，只能灌输大义这种信仰和理想，不能让他们变成文质彬彬的小绵羊。
所以，有人说，军中无儒家。
至于儒将，也就是个儒雅的将军而已，再也没有其他含义了。因为，凡是用儒家思想对待敌人的家伙，最后都死得很惨。
忠仁信孝悌礼义廉耻，温良恭俭让，中庸斯文，这样的人上了战场就是灾难，除了忠沾点边，他如果是个战士，死的是自己，是个将军，死的是一支军、队。
想李月新这样憨厚的技术型人才，让他们做实事是能手，做技术工作是强手，甚至做思、想工作和管理工作都是熟手。但是啊，和这些商场老手玩经营，玩资金太极，那简直就是找不自在。
因为，两者根本就不在一个层面上。
达明上一世就没见过经营了半辈子产业资本的老派企业家在新潮的货币资本产业攻击下能够取得胜利的。
第74章 不愁汾河水不清[2/2页]