至午时，三人依然在房中静坐。
别人不知道，以为林先生来隅中寺多少会有佛法和功课，畅聊古今。不曾想他来了以后，大多数就是和无缘、无因大师三人默默坐着。
只是很偶尔才会讲讲佛理佛法。讲讲江湖事情。
坐着坐着林兰楼就明白了，锦衣卫来找无因大师，一定向无因大师透露了什么。
他们此番向无因大师打听黔地七星门的事情，因为锦衣卫找他们此行的任务是去贵州，然后从贵州出发前往京城。
林兰楼心里有一丝莫名其妙的轻松。
毕竟贵州是他长大的故地。
人的一生可以去很多地方，但是可以回去的地方不多。
可以用回这个字的，那一定是故乡，家园。
黔地，也就是贵州，是他的故乡。
贵州有田氏、杨氏、宋氏、安氏四大土司。
水东宋氏是他母亲的娘家。用中原的话说，水东宋氏土司是他的外婆家。
他在贵州出生，在贵州长大。
一直到他十余岁时，父亲去世，他的母亲才带着他离开贵州。
那里的一草一木，一山一水他都印象深刻。
那里的风土人情，那里的语言和礼俗，生活和产物他自然也清清楚楚。
那里的江湖，那里的土司他也清楚。
如果此次锦衣卫真的是为了去贵州保人出黔，那么就怪不得，锦衣卫要找江湖人，怪不得锦衣卫要找隅中寺的无因大师。
因为无因大师对贵州的江湖无疑是非常了解的。
他们从无因大师的口中至少能知道七星门的事情，知道贵州的江湖还有哪些势力。
甚至可以从无因大师那里打听到黔地蛊毒的事情。
而他们找到李吹笛来保镖，又通过李吹笛找到他一同来保这趟镖，一定是对他的身份很了解。
知道他在贵州长大，知道他是贵州宋氏土司的外戚。
看来锦衣卫的功夫做的很足。
太祖初年，为了征伐云南，从中路开通了经贵州前往云南的通道。
原先从西路天山绕道云南的路线太过遥远。
从中路南下，从湘地入黔，由黔入滇，路途抄近而直接。
黔地山多林密，沟壑万千。气候多变，人烟稀少。历朝历代都是土司的领地。
虽因开通前往云南的通道，太祖曾安置三十万大军在通道沿线就地屯兵，建立屯堡。
奈何三十万大军带上家属，在地广人稀的贵州大地上也不过是杯水车薪。
贵州广袤山林沟壑大部分依然是土司的领地。
土司依然对贵州有着绝对的领导和控制权。
土司的势力在贵州也是得到朝廷的认可，自领其土，自管其民。
贵州的广阔土地上的四大土司，他们的势力相当。
水东宋氏土司的领地约在贵州的中东部，水西安氏土司领地在中西部和西南部。
田氏土司在贵州东北部和东南部。
杨氏土司的势力基本就在北部和西北部。
当然他们的势力范围多有交错。
四大土司朝廷为其设立宣慰司自治，下属三十多个长官司。
譬如田氏土司就有思州宣慰司和思南宣慰司。
而水西安氏土司就和水东宋氏土司共设一个贵阳宣慰司，水西安氏出任宣慰使，水东宋氏出任宣慰同知。
杨氏土司就设有播州宣慰司。
朝廷的势力就集中在官道要塞和两侧平坝地区，基本呈线状布局。设有卫所管制。
后设贵州省，也按照其他省府的建制，设三司管辖。
但治下四大土司势力依旧。
林兰楼看着桌上的茶盏，低头道：“锦衣卫此来千里城，意欲请我的友人李吹笛和我协助他们保一趟镖。所以我此次来向二位大师告别。二位大师可有什么交代？”
无缘大师看了看无因，对林兰楼道：“先生此去多保重。”
“若是有缘，还望先生能再光临。”无因大师道。
林兰楼点点头。
下午时分，无缘和无因大师将林兰楼送出寺外。
秘云深才有机会见到他的舅舅无缘大师。
秘云深上前深深一揖，眼中已经含泪。
无缘大师颔首合十，道了声：“施主。”再无他语。
三人步行下山，秘云深一步三回头，却也没有多余的话。
李吹笛默默地拉着秘云深头也不回地走了。
下了山来，李吹笛对林兰楼道：“你似乎拿了些寺庙里的东西。”
“两位大师所赠。”林兰楼若有所思。
5.临行 第十五章 隅中寺[2/2页]