且不管远在洞庭的三苗联盟究竟背不背这些黑釜，但在西南大荒，季厘国人却是异常的发愁。
水坝又崩了。
繁重的徭役没头没尾，没完没了，大部分人认为，关于大荒风神的祭祀，看来应该消停一下了。
然而季厘国的大巫主不这么想，国之大事在祀与戎，说不祭就不祭祀了，成何体统啊？
季厘国人是帝?娴暮笠幔??笪字鞲?羌坛辛说?娴囊虏а?觯?矸菸薇雀吖?..虽然他的兄弟至少有半个山海那么多。
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真就是一个帝，支撑起整个“族群”！
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山海中帝?娴闹毕笛?鲇泻芏啵?纠骞?耸羌纠迨希?部梢越小爸匾跏稀保?拘铡
“大巫主！大巫主！不可再祭祀啦！”
大巫主，是对于既担任大祭司，又担任国家领头羊的巫师的称呼，当然前提是必须有国，国与部族联盟的区别很明显，那就是小部族都必须无条件服从巫主、君主、议会的命令，总之，即使是上古年代，讨价还价也别太过分。
这种小国，在山海中比比皆是。
譬如羽民国，就是独裁制度，大天使长....不是，大鸟人，姑且这么称呼，他就是说一不二的那种，不过羽人不喜欢战斗，陆地战更是弱，或许这也是为什么，在商丘卖二手货的那个羽人，居然打不过青邱人的原因了.....
毕竟狐狸抓小鸡是一把好手。
至于青邱国，就是类似议会一样的制度，以涂山氏为首，有苏，纯狐等狐图腾部落组成一个国家，以涂山氏为绝对主导，但是涂山氏也必须听从下面的意见，东夷大部分的“国”，组成成分都是这样。
所以，丹朱上次去见的那帮东夷大酋长，歪比八卜的那帮人，就是这些“国王”，一共九个国，统称“东夷九部”。
其实是效法了中原的治理方法，不过中原管辖的地方很大，所以区别出了地方和中央，看起来中央行政只是在陶唐之城，但事实上辐射的面积还是很广阔的。
“大巫主啊，关于咱们那个水坝，我估计不能再修了。”
季厘国中，诸多小部族的族长们，以及季厘国的一部分公职人员，试图劝说大巫主消停消停，您可别再祭祀了，再祭祀，这地方就淹了。
“大荒风神也会理解我们的，这毕竟是为了国人计较啊。”
大巫主手里抓着老鼠，嘎嘣一口就吃掉了，耗子血四下飞溅，看起来就和属“猫”的人一样。
“理解什么？”
季巫主对于这个事情就觉得很棘手，今天这帮人来，肯定还是为了水灾的事情。
其实他自己也愁的很，但祭祀怎么能停止呢。
“风神因因乎，是庇护
第一百九十四章 高薪招聘治水人才[1/2页]