r/> 这种情况，他们当然不甘心。
之前的玄奘取经，李承乾跟宗老李正就说过，很可能就是故意为之。
现在突然召开水陆法会，多半也是因为道士的威胁更加严重，他们想要求一份‘公平。
而他们求这份公平的办法，就是召开水陆法会，让李承乾感受到，和尚也不是吃素的。
这种不先打报告，说搞就搞的态度，李承乾要不趁机搞他们，那他们不是白白送上门来了？
百官沉默不语，他们其实也知道。
佛教要搞水陆法会，就不可能是悄悄咪咪的搞，都会广而告之。
历朝历代都没有相关规定，到底能不能搞，到底应该怎么搞。
由于历朝历代对佛教的态度，要么就是从上到下都信奉，要么就是从上到下都想弄死，要么就是彻底无视，自然也就没有专门针对他们的律法。
佛教的存在，对封建社会的皇帝也有很大的好处。
佛教讲究的是轮回，讲究的是精神超脱。
国内的佛教，目前还没有明确的说求来生，那都是后期加的。
也正是因为这样的教条，非常符合封建的皇帝统治，属于愚民政策的一部分，算是适应本土化。
因此总体来讲，整个封建王朝对和尚的态度，都是比较友好的。
除非太过于张狂，让皇帝感受到了切身的威胁，才会掀起灭佛的运动。
百官心中都清楚，这次佛教搞错了。
李承乾何其强势，他们敢这样不告而宣，就是在挑衅李承乾。
而李承乾在朝会上把这个事情说出来，明显就是没打算善了。
要不然的话，直接无视就好。
现在就看，李承乾究竟想怎么办了。
直接二话不说，提刀把那些聚集的和尚砍了，那是肯定不可能的。
那样搞的话，天下被佛教忽悠了的百姓，肯定会乱起来的，这对大唐的安定不利。
百官们现在对李承乾的认知很清楚，他是不会想要大唐乱起来的，所以他才愿意在棋盘上玩。
“怎么，诸位爱卿为何都不说话？
是都没有听过，还是不确定是不是真的？”李承乾再问。
百官们能说什么，他们又不知道李承乾究竟是什么态度。
这要是一句话说到马蹄上，那可就完蛋了。
大家都沉默不言的情况下，李承乾又继续追问，房玄龄只好硬着头皮站出来，禀告道：“陛下，臣倒是听闻，他们准备于二月朔之际，在西市的原延寿坊荐福寺（小雁塔）举行水陆法会。”
二月朔就是农历的二月二，龙抬头的日子，传说是轩辕黄帝的生日。
另外，也是每年农耕的开始。
这个时候，一般用于祈福五谷丰登等。
长安城有三分之二的和尚寺庙，集中在西市。
在这边，像延寿坊这些，整个坊市都是和尚庙。
在整个长安，把小小的和尚庙也多如繁星。
此时大雁塔所在的慈恩寺，知名度相对还不高，但是玄奘回来在那边主持修经，地位才抬高起来的。
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第269章 和尚要开水陆法会，这是在找死呀！[2/2页]