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第19章 篝火说兵[2/2页]

且隋 玄武季

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    天幕,黑压压一片,一点星光也没有。
     天,是阴的。
     从小时起,司徒便在主母阿格玛强烈要求之下,没有过多讲述墨家的东西,而让他给阿布契郎讲中原教育的那一套。
     司徒作为墨家子弟、逃亡之身,当然希望自己的学生能传承衣钵,但他还是拗不过王蔻。
     没法办,他只好按照中原“五教”、“六学”的模式教育阿布。
     何谓五教?
     就是父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
     何谓六学?
     就是礼、乐、射、御、书、数。
     阿布契郎聪明吗?
     当然,很聪明!
     杂交的种,一般都比较优秀,比如阿布契郎这种汉族和靺鞨族杂交的后代。
     这种现象,在遗传学上叫做杂种优势!
     异族杂交产生的后代,能继承两亲本种族的一些优良品质。
     所以,阿布契郎不是人设强大,而是在中原汉族和粟末靺鞨族两方优异基因结合之下的集成结果。
     强壮高大,英俊不凡,聪敏雄悍,心胸高阔。
     这孩子,从四岁蒙书开始,便展现出脱俗的天资。
     那些枯燥难懂的“五教”内容,他只要花上一点时间,便能脱口背出。
     在身边的伴读们,如胡图鲁、娥渡丽、阿恰克图、其本哈根、阿克泰弟、阿古达哥、阿库度琦等人,还在和自己的脑汁斗争的时候,阿布契郎已经骑上马出去玩了。
     司徒曾为此非常恼怒,于是又一次拦住兴冲冲往外溜的阿布契郎。
     那一次,他准备给这个臭小子一个深刻教训。
     这个,得找个好理由啊!
     于是,他搬出所有学过的文典,当着大屋作和王蔻的面,一一开始考较。
     结果,阿布契郎竟然对答如流,连个磕巴也没有。
     这样的情况,屡次出现……
     于是乎,司徒友明以为深山得宝,对阿布更加……
     阿布契郎,最喜欢射和御。
     为什么?
     这玩意,对于阿布契郎这种几乎算是马背上出生的民族少年,那简直就是天生的本领啊!
     但是,不管是司徒,还是大屋作、王蔻,都不想阿布契郎仅仅当个好武夫。
     于是乎,王家和司徒的庞大书库,到了发挥威力的时候了!
     《黄帝兵书》、《太公兵法》、《风后渥奇经》、《易经卜兵》、《军志》、《军政》、《军礼》、《令典》、《周书》!
     《老子兵录》、《尚书兵纪》、《管子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》、《司马法》……
     当然,也不止只是兵家的书了……
     家里和司徒,当然不是要把阿布契郎训练成兵家传人!
     这儿,只是列举阿布契郎在十多年的折磨中,最感兴趣的书单而已。
     他接受的教育,也就是华夏传统世家豪门、贵族王室的正常模式。
     千万一点不要小看了,华夏古代名门望族的子女教育!
     他们,拥有系统而全面的人才培养和教育体系。
     所谓的通识教育,涉猎非常广泛,只是效果就会材质不同而分出严重的差异。
     更加值得一提的是,此时代还处于华夏文武不分、文物兼备的传统士大夫时期。
     文成武就,才堪大任!
     所以,他们这些世家大族,为什么能代代传承、经久不息?
     很简单,知识,书籍,话语权!
     仔细研究一下中国几大世族,甚至是那些曾经显赫一时渐渐没落的,就会有惊人地发现。
     他们,都有着两个文化教育方面的特点。
     一是,巨量的藏书!
     二是,独特的讲传方法!
     诗书传家,文以载道!
     同时在研究中还会发现,那些作为反面教材的破家断代大族,之所以会身死族灭,其根本原因就是忘了根本!
     他们的后人,在家族蓬勃的发展中,渐渐忽视或偏离了家族赖以百代传承——知识主导、文化独占、信仰控制。
     代之而来的,是殖货、权力、土地、房产……满满的私欲!
     让欲望遮蔽了双眼的豪门大族,那只能在历史波诡云谲的大浪中,因为失去了冷静和辨别,从而被打翻在地。
     最终,成为了被时代抛弃的一粒粒尘埃!
     穿越的阿布,不想这样!
     既然上天给自己一个重来异世耍子的机会,那不管遇到如何稀奇古怪的境地,他都要好好加以利用、对待。
     不能白穿!
     不能白活!
     更不能对不起这具夺来的身体!
     “I e,I see,I conquered.”
     他微微一笑,闭上了眼睛。
     白青,动了动灰白色的脚爪,眼皮一耷拉,也睡了。
     莽林中的夜,鬼哭狼嚎,连风都带着异样的魔力!
     没有星空的夜,天地为壳……
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