/> 女子的名字，不该只出现在闺阁诗卷里。女子亦可定国安邦、位极人臣、堂堂正正立于天地之间。那些“女子无才便是德”的旧俗、视女子为附庸的偏见，早该烟消云散。
她要让天下的女子知道，针线之外有山河，闺阁之外有天地，她们可以是母亲、是妻子，更可以是将军、是谋臣，是自己命运的主人。
女子的功业，不必依附于男子的姓名；女子的权利，从来不是谁赐予的恩惠，而是靠双手挣来的底气。
史书上有无数被隐去的女子的身影，商有妇好，持斧钺率万军出征，甲骨上刻下累累战功；周有辅佐武王的邑姜，与周公共定礼法，在成王年幼时以智谋稳固朝局；秦末有吕雉，临朝称制时整饬法度，虽争议满身，却实实在在握住过权柄。
这些名字像散落在时光里的星火，曾照亮女子前行的路，却终究没能燎原。她王镜，愿做添柴人，盼有朝一日，火种能成燎原之势。
如今乱世未平，仍有百姓困顿流离。她会用刀剑与智谋平定天下，会留下真正的安宁。
待四海归一、河清海晏，要让太学里有女子书声，朝堂上有女子奏议，沙场上有女子旌旗。譬如一个女童，将来若想做将军，便有人教她兵法；若想做文臣，便有人授她经史。不必再问‘女子为何能，只须说‘我想，故我能。”
让“妇好”“邑姜”们未竟的路，在这一代人脚下铺成通途。
这，才是她想要的功业，是比“国公千岁”更重的承诺。
【叮——成功获得信仰值】
……
建安三年夏五月，帝受册为靖国公，天现祥瑞，万民归心。
是日，天未明，侍者启衣箱，忽见祥云自箱中升腾，氤氲缭绕，渐聚成霞，紫气东来，映照城阙。百姓皆仰观，或拜于道，咸曰：“此天命也！”
及帝乘金根车出，道旁草木骤青，百花竞放，异香盈衢。众益骇服，莫不称颂。
郊设五色土坛，天子亲授册宝。加九锡之礼，特赐赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿之权。
礼成，百官稽首称贺。帝忽挥袖，但见云气自袖中涌出，五彩交织，如天仙降瑞。众皆惊拜，帝笑曰：“今借天云，赐福苍生。”
百姓欢呼雷动，声震寰宇。文正侯荀彧私语文贞侯郭嘉曰：“昔闻圣王出则河清凤至，今观主公，犹有过之。”
史臣曰：“天命攸归，兆庶景从。三代以降，未有其匹。”
——《启书·太祖昭明圣武皇帝本纪》
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第256章 祥云缭绕[2/2页]