。外界的一切深深地吸引着自己。
隐去是为了实现自己以后的想要的人生，一般是想要壮大。不再被任人宰割，希望后舒坦一些。关键因素在人。一个破败的家庭，后代中出一条龙，这个家庭就会好了起来。如果这条龙是第一代的话，第二代又出一条龙，那么这个家庭将会汇聚贤能的人，为这个家庭的兴盛出力。这个家庭实在是幸运，第三代中也出了一条龙。那么这个家庭甚至这个家族，会呈现出一片盛景，安稳而祥和。不是不会遇到麻烦和灾祸，是麻烦和灾祸躲着走。这样的家庭和家族，就算遇到麻烦和灾难，也会被化解掉的。安稳而祥和，这是每个人奋斗的目标。我们修身养性，提高德性和能力；我们挑战一个又一个困难；我们实现一个又一个目标。不就是为的这个吗？奇迹出现了，第四代又出了一条龙。那么这个家族将要强大，呼风唤雨，威震八方，叱咤风云。强大家族培养出来的性情，决定这个家族的气数。强大往往发展的结局是衰败。第五代不会再出现一条龙吗？不会！万一出现了呢？万一出现了，那就是奇迹中的奇迹，那将给这个家族带来灭顶之灾。再强大，要想强大到哪里？强大的时候，能做的就是维稳，尽可能保持自身的强大。怎样保持？正义为家，可保长久。就是“正”的适宜。以前讲过，正就是歪。正为大，歪为小。歪是为了正，以正为本。如果强大而邪，那就是暴虐。暴虐能长久吗？只有正的适宜，才能和。正的适宜就是正义。
一个刚健的人，还能够威震八方，万众为之警醒。那这个人一定是一个强大的人。发生在他身上的事情，一定见情见性。因为他影响大，容易盛传，都以他为例子，不管是好的还是坏的。强大者不是要做什么，是要克制什么。人心是歪的，是需要不断修正的。强大者想要满足自己的欲望，那是比较容易的，不正即邪，而且传播深远，影响恶劣。
西汉郭解，原来只是个混混，后来成了个黑头目。最后竟能“权行州域，力折公侯”，终究不被皇权所容忍，被灭了九族。他应该瞅准时机，立马转型，顺应皇权，为国出力，得到皇帝晋升，这才是正道。只为自身强大发展，不好好约束自己部下，跳出国家法度，与皇权抗争，结局可想而知。
强大只是自身，在环境中还没有影响力，而且上边也没有人接应。如果凭强逞能，必招灾祸，强龙不压地头蛇，这是第一阶段。如果这个阶段做的好，也就是不妄动。第二个阶段就是要奉行中庸，是强龙也要盘着，因为自己位置不当。好比一个人是一位军事天才，但是他只是一个大头兵，而不是大将军。所以要中庸，不然会招致灾祸。经过自己的努力，一个有能耐的人，占据了合适的位置，有了相匹配的权力。恐怕这个第三阶段，就要出事。就是凭强逞能，来满足自己不正的欲望。这样自己会陷入各种麻烦中。就算所为是正义的，也不可以用强。就像强壮威猛的雄羊，用自己强大的犄角顶撞篱笆，最后被篱笆卡主了犄角。羊本性是柔顺的，去处就是被宰的，这是它的用处。用强壮威猛的公羊，来形容这一阶段的状况，更形象。就算这只羊是因正义而顶撞篱笆，主人权衡利弊后，也会宰掉它。历史上因为太过用强，虽然正义，也没有好下场。比如西汉景帝的御史大夫晁错，他还是汉景帝的老师。在汉景帝的支持下，打击各地藩王。太过生猛，导致八王之乱，最后晁错也被汉景帝腰斩。这个阶段，虽然自己位置正当，毕竟根基太浅，只是第三阶段，还没有发展强大到用强的时候。如果能安全度过第三个阶段，坚持正道，第四个阶段会从麻烦中抽身的。正道是大正小歪，看见是正，眼里只有正，那是死板。正中有歪，歪中有正，正正歪歪，那是灵活。一切看情况决定行动，不可妄动。一路小心翼翼，自身逐渐强大到有了根基，上有接应。这是第五个阶段，功成名就了，是该抬举后辈的时候了，这个舞台已经不是自己的了。要有所舍，才能安稳。安全渡过第五个阶段。第六个阶段就是这个人强大到顶，就像曾国藩当年，功高震主，已经对曾国藩没有可封赏的，位置及其高贵，稍不留神就会粉身碎骨。曾国藩放弃了兵权，退居二线。每天在皇权所不容中渡过，小心翼翼地处理这个局面。最终能被皇权所容，没有给家族带来灾祸。这就是第六个阶段的写照。
(本章完)
第49章 退而锋利[2/2页]