第三百七十六章·文殊之死
左手执莲花，花中安放《般若经》一部，表示般若一尘不染，如大火聚，四面不可触，触之即烧。
右手执宝剑，表示大智，能断一切无明烦恼，喻金刚宝剑，能斩群魔。
文殊菩萨或坐莲花台，表示清净，或乘狮子或孔雀，表示威猛。
......
佛界。
佛门。
文殊菩萨端坐于莲花台之上，正在讲道。
“如是我闻:一时,薄伽梵住王舍城鹫峰山顶,与大?刍众千二百五十人俱,皆阿罗汉诸漏已尽,无复烦恼得真自在,心善解脱,慧善解脱,如调慧马亦如大龙,已作所作,已办所办,弃诸重担逮得己利,尽诸有结正知解脱,至心自在第一究竟,除阿难陀独居学地得预流果,大迦?波而为上首.....”
“复有五百?刍尼众,皆阿罗汉,大胜生主而为上首。复有无量邬波索迦、邬波斯迦,皆见圣谛......”
“复有无量无数菩萨摩诃萨众,一切皆得陀罗尼门、三摩地门,住空、无相、无分别愿,已得诸法平等性忍,具足成就四无碍解,凡所演说辩才无尽,于五神通自在游戏......”
“所证智断永无退失;言行威肃闻皆敬受,勇猛精进离诸懈怠,能舍亲财不顾身命,离矫离诳无染无求,等为有情而宣正法;契深法忍穷最极趣,得无所畏其心泰然,超众魔境出诸业障,摧灭一切烦恼怨敌,建正法幢伏诸邪论,声闻、独觉不能测量.......”
“得心自在,得法自在,业、惑、见障皆已解脱,择法辩说无不善巧,入深缘起生灭法门,离见、随眠,舍诸缠结,智慧通达诸圣谛理;曾无数劫发弘誓愿,容貌熙怡先言接引,远离颦蹙辞韵清和,赞颂善巧辩才无滞,处无边众威德肃然,抑扬自在都无所畏,多俱胝劫巧说无尽......”
“于诸法门胜解观察,如幻、如阳焰、如梦、如水月、如响、如空花、如像、如光影、如变化事、如寻香城虽皆无实而现似有;离下劣心说法无畏,能随证入无量法门,善知有情心行所趣,以微妙慧而度脱之;于诸有情心无挂碍,成就最上无生法忍,善入诸法平等性智,甚深法性能如实知,随其所应巧令悟入,能善宣说缘起法门......”
“摄受无边佛国大愿,于十方界无数诸佛,等持**常现在前,诸佛出世皆能历事,亦能劝请转正**,不般涅??度无量众;善能伏灭一切有情种种见缠诸烦恼焰,须臾游戏百千等持,引发无边殊胜功德。此诸菩萨具如是等妙功德海,设经无量俱胝大劫叹不能尽。其名曰:贤守菩萨摩诃萨、宝性菩萨摩诃萨、宝藏菩萨摩诃萨......”
他讲的是般若经，坐的是洁白莲台。
一位僧侣模样的小男孩儿走了过来，施施然行了一礼，打断了文殊菩萨的讲道。
“师叔祖，佛祖大人找您。”
文殊菩萨和善地笑了笑，当众宣布道：“今日讲道，到此结束。”
接着文殊菩萨身形消失，往高天之处寻去。
......
佛门至高七彩云层处。
三世佛法相高高地立在云层之中。
三身佛法相和五方佛法相环绕在他的两侧。
“文殊，你可知罪？”
三世佛祖
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