“先生，tm什么意思？”
政放下了竹简，疑惑的看向李真。
“夸你呢。”
“哦。”
先生真是奇怪，为什么夸我还是一副咬牙切齿的样子。
随机把山神教的来历告诉给了李真。
一切都是李真的锅，他在锻炼自身的时候造成的声音太大，惊扰了山边的村民。
害的人家举村迁徙，李真也落得个山神的名号。
古代迁徙可没那么容易，在艰难的前往他处的路上，一个农民家贫，耗尽了粮食。
奄奄一息间向山神祈祷，恰好有鸟儿撞死在旁边的树上，农民活了下来。
从此对山神深信不疑，迁走的那些村民成为了山神教的第一批信徒。
政在回国的路上就注意到了他们，大抵猜到了山神的身份，带走了其中一支。
还友情的赠送了李真的画像供他们参拜。
政登基之后修改汇编了山神教的教义，加入了引人向善的要素。
写了一本李经，深受秦国信徒的爱戴，自动成为山神教的教主。
山神教自然而然的成为大秦国教，政也顺便把神权也包揽了。
政还发现有时候神权比人权还好用，在秦国百姓普遍信奉山神时，只要加一句山神说，新的政策就可以实行了。
“草......”
李真被政的操作秀得目瞪口呆，不知道的还以为穿越到了欧洲中世纪呢。
“先生，呼草是何意？”
“夸你呢。”
“哦。”
李真这次的确是在夸政，这一波政死死的抓住了民心。
在人民普遍困苦时，精神上的安慰显得极其重要，只要不演变成欧洲中世纪那般黑暗便可。
更主要的是教主同时也是君主，神也的确存在。
只要李真和政的思想不滑坡，山神教会向着有利于秦的方向发展。
李真是和政说过中世纪的故事的。
总比信仰邪神山怪要好，哪怕在现代都有邪教的存在，更别说古代。
在邯郸的时候就曾听赵成说过，赵国有一地信奉河神，天大旱，祭司言河神怒而该地旱。
搜刮财宝钱粮祭祀，更命人活祭。
事后为赵成查办，从其家中搜出数车钱粮。
是年，当地大旱，而钱粮为之所骗，饿死者数。
其人肥头大耳，大腹便便呈富贵状，逢人便称河神所宠，为人信服。
“宗教是把双刃剑，我记得我和你说过。”
“吾怎会不知？如果对象是先生的话，什么都能做成的吧！”
政直勾勾的看向了李真的双眼，这是他第一次直视眼前的男人。
赵国边境一人破军的仙人，秦国的山神，他的师傅！
“呵，就这么信我吗？”
李真咧开了嘴角，莫名的他觉得很开心。
“当然。”
政再次低下了头批阅着奏折，李真也看不到他的表情，摇着头离去了。
如果连你都不能信任，这个世界我就没有人可以信任的了。
政在心底补充了这一句，即使和李真学会了中二，也是说不出来的。
不管是政，还是嬴政。
金色的信仰之力源源不断的从秦国各处向李真汇集，即使李真用精神力将自身包围也抵抗不住信仰之力的冲击。
“山神啊，保佑大父平安归来。”
“山神啊，吾何时才能出人头地。：
”山神......“
进入秦国的这些天来无数的
第28章 山神教[1/2页]