兄过来，没想到师兄也败了。”
赵小南心想：谁让你让你们装逼，挂一个“打遍丽都无敌手”的招牌。
“所以你们请我，是去跟那个跆拳馆总教练武吗？”
范统：“对，揍死那个高丽棒子，他踢馆赢了，把我武馆的招牌也摘走了，最可气的是他说华夏功夫，都是花拳绣腿，看不用，真是气死老子了！”
华夏功夫当然不是花拳绣腿，只是功夫没有很好的传承下来，偶有几个有真功夫的，也都被请到深宅大院，或者成为权贵的保镖一流。现如今活跃在众人面前，名气较大的功夫传人，大多都名不符实。
“你们不是有师父吗？怎么请我来？”赵小南问。
方龙回道：“我师父年纪大了，功力也有退步，怎么跟年轻人斗？”
由元立留下的传承记载，凡人武道一途，大致可分为四个境界。
第一个境界名为“初窥门径”，意思是已经摸到了武道的门槛了。
普通人能发挥出自身力气的百分之一二，习武之人通过锻炼肌肉、筋骨，可以发挥出自身力气的百分之十到五十。能发挥自力气百分之十的，可以称为初窥门径。
第二个境界名为“登堂入室”。
力气并不是凭空而来，它藏在你的肌肉和骨骼里。一般我们动用力量，并不能调用全身所有的力量。习武之人通过法门，能激发出全身力量，作用于一处时，便可以称为“登堂入室”。
如我们动用全身的力量，可以把一扇门撞开，如果把自身能调集的力量，全部集在右手时，那么可以把门砸出个窟窿。武学“登堂入室”，可以称为高手。
第三个境界名为“登峰造极”。
人有力气才能支撑，才能站立，才能活动。境界达到“登堂入室”的习武之人，固然可以调动全身力量集于一处，但是当你把力气用光，而没能打败对手的话，那你只能躺在地等死了。而境界达到“登峰造极”的人，不是单纯的外家高手了，他有力有气，气发力至，不仅能把全身力量集结于一点，而且能收放自如。动时像雷霆万均一样气势逼人，收时如江海凝光般平静无波。能做到这
一点的，可以称的是武学大师。
第四个境界名为“返璞归真”。到达这个境界的人，其身与力合，力与气合，气与神合，精气神三合，达到天人合一，返璞归真的状态。到了古时战场，是传说当的百人敌，千人敌，万人军取将首级，几首类神一样的存在。武
道到达这个境界的人，可以称为宗师。
第五个境界名为“超凡入圣”。习武之人达到这个境界，可以将自身元气逼出体外，化作实质，结成罡气与煞气。罡气护体，可以刀枪不入。煞气伤人，之真正的刀枪还要恐怖，往往他站在远处，手并无兵器暗器，但他那么随手
一挥，你还不知道怎么回事，已经死了。
这是元立传承下来的，凡人对于，武道的理解和境界的划分。
元立最后还注明了，凡人口的元气和真气，指的是灵气。
赵小南自相对照了一下，按照武道境界的划分，他应该介于“返璞归真”和“超凡入圣”之间，反正最起码也是个武道宗师了。
范统和方龙的境界，应该是第二境界，登堂入室，只能算个武道高手。跟赵小南差了两到三个境界，赵小南打他们跟玩似的。
范统和方龙师父的境界，应该不超过第四个境界“返璞归真”，也是说是黑带八段，黑带最高的是九段。”
赵小南一听，眉头皱了起来。
他不知道黑道九段，在武术境界划分来说，是个什么实力，不过听起来好像很厉害的样子。
“我考虑一下。”
范统轻哼一声，向赵小南质问道：“你是不是怕了？”
赵小南笑了笑回道：“不是，你只是说找人跟我打架，可没说让我去踢馆。”
“那你去还是不去？”范统问。
“去可以，不过……”赵小南话只说了一半。
范统都快急死了，问：“不过什么？”赵小南笑望着范统说道：“不过得加钱。”
第五百六十五章 来请[2/2页]