授?的历史渊源\n 一、道教授?起于何时？\n 据《赤松子章历》所载：“汉代人鬼交杂，精邪遍行，太上垂慈，下降鹤鸣山，授张天师《正一盟威符?》一百二十阶及《千二百官仪》，《三百大章》，《法文秘要》，救治人物。天师遂建二十四治，敷衍正一章符，领户化民，广行阴德”。这是符?的根源和开端。所以说，道教授?起于祖天师张道陵。\n 二、历史上哪几个朝代对授?高度重视？\n 汉末晋初，第四代天师张盛受其父第三代天师张鲁之嘱，携印、剑、符?回龙虎山开坛传?，从此“开科范以为常”。魏晋南北朝时，南北天师道形成三*坛各自开坛传?。至唐、宋两朝，授?之风尤盛，许多王室公主、士大夫之流纷纷接受传?。道教正一派授?作为传承的主要特征，一直到清末都十分普遍和盛行。\n 三、何谓“三山符?”？何谓“三山合一”？\n 魏晋南北朝时期，天师道开始分化，形成了龙虎山正一玄宗、茅山上清法坛、阁皂山灵宝法坛，因各自开坛传?，故称为“三山符?”。宋、元之际，南昌西山净明宗坛兴起，实际上就有四*坛。南宋理宗敕三十五代天师张可大提举三山符?，元朝以后，天下符?归龙虎山张天师掌管，又立“万法宗坛”，故形成“三山合一”的格局。\n 四、历史上曾经整理过经?的都有那些高道？\n 魏晋以后，北天师道始祖寇谦之曾为帝师，制订乐章；南朝陆修静“祖述三张，弘衍二葛”；陶景弘整理上清经?；唐代长安道士张万福，五代杜光庭等高道都曾修订斋醮科仪。宋代有张继先、王文卿、刘玉、黄元吉，清代有五十三代天师张洪任作《天坛玉格》，这些都是符?诸道派的知名高道，并对整理经?作出贡献。\n 五、授?院来历如何？\n 授?院之设，始于唐代，据《龙虎山志》记载，唐玄宗召见第十五代天师张高：“命即京师（长安）置坛传?。”到了宋朝，宋真宗大中祥符八年（1015）敕二十四代天师张正随于京都（汴梁）立授?院。元明之后，立“万法宗坛”，授?在龙虎山天师府举行。\n 六、什么是“三山嫡血字派”？\n 道教正一宗派之分，宋元之际是繁衍最盛的时期。其时，四大宗坛各自传?，各有字派相承。三山合一后，授?统归万法宗坛，从而形成了三山一脉相传的嫡亲血派，一代一代相传至今。三山嫡血字派共四十字，即：守道明仁德，全真复太和；志诚宣玉典，忠正演金科；冲汉通玄蕴，高宏鼎大罗；三山愈兴振，福海涌洪波。\n 七、道教正一派授?何时因何原因中断？\n 清末，由于内忧外患，正一道的授?传度便已时断时续。辛亥革命后，国民政府取消了天师的封号，道教受到了重大冲击。据当代学者张泽洪在《步罡踏斗》一书中考证，正一派的授?在1946年后基本中断。\n 八、1991年恢复对海外正一派道士授?的概况如何？\n 1991年10月3日至9日（农历八月廿六至九月初三），经当时的国务院宗教事务局批准，由中国道教协会主办，江西龙虎山嗣汉天师府承办的建国后，首度恢复对海外正一派道士授?活动。参加授?的弟子共36人，其中，中国台湾20人，新加坡15人，马来西亚1人。\n 这次授?活动由天师府汪少林道长为传度师，张金涛道长为保举师，中国道教协会张继禹道长为监度师。授?法会期间，举行了启师、答?、讲经、说戒、颁发职牒、法器等仪式，其间还穿插了开坛请水、安龙奠土、申文发奏、宿启进表等道场，在“三大师”率领下盟誓三皈九戒，发十二愿，整个授?法会功德圆满。\n 九、1995年恢复对内地正一派道士授?的概况如何？\n 1995年12月4日至7日（农历十月十四至十六），新中国首度恢复的对内地正一派道士授?活动在龙虎山嗣汉天师府举行，来自国内13个省市、自治区的200余名?生参加了授?。这次活动，成立了“授?工作领导小组”，由中国道教协会副会长陈莲笙道长任组长，张继禹、张金涛任副组长。担任“三大师”的为：传度师何灿然（天师府）；监度师陈莲笙（上海）；保举师周念孝（茅山道院）。同时还聘请张继禹道长为护?大师，张金涛道长为护法大师，苏州薛桂元道长为护经大师，上海凌晋道长为护坛大师，浙江施书宝道长为护戒大师，湖南董叔和道长为护道大师，共同主持授?大典。授?法会依科而奉，取得圆满成功。\n 十、截至2008年止，道教正一派共举行了多少次授?活动？传承到什么字派？\n 对海外正一派道士授?从1991年恢复到2008共举行了18次，授?弟子近2000人。其中，除港、澳、台弟子外，还有马来西亚、新加坡、英国、法国、加拿大、葡萄牙、美国、日本的弟子。\n 1995年恢复对内地正一派道士授?，2006年举行了一次升授?活动，参加升授?活动的?生共34人。2007年、2008年又两次举行授?醮仪，均由中国道教协会主办，龙虎山嗣汉天师府承办。授?弟子共500余人。\n 根据天师府档案记载，到2008年止，已传承至“山”字派。\n 授?程序\n 一、正一派道士授?应具备什么条件？\n 根据2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表大会修订的《关于正一派道士授?的规定》，正一派道士受?应具备以下6个条件：（1）：皈依“道、经、师”三宝，有传统的师承法派；（2）经过省级道教团体认定并备案的正一派道士；（3）爱国爱教，遵纪守法，信仰纯正，品行端正，身心健康，威仪整洁，持守规戒；（4）懂得道教基
第97章 讲述正一授箓的历史渊源[1/2页]