智者的奥丁和悲天悯人的佛陀也不觉得这样有什么不妥??相反，北欧人坚信双子是被分割成善恶两体的一个灵魂，而三岛的居民则对巫师和僧侣口中关于双子“兄为夜叉，弟为菩萨”的说法深信不疑。世上还有与亲手毁灭儿女一生这种事一样残忍的吗？\n 有的。在先秦时的中国以及同时期的天竺、稍后的高句利，偏远地区的人们依然有着将老人遗弃的蛮俗。在《贤愚经》和《譬喻杂经》中，如果没有邻国国王的征服欲和某些天神的心血来潮，杀害老人的习俗也许会保存得更久也说不定；同样的，如果不是那父亲善心未泯反而认为人到暮年被遗弃是一项合理合法、应当人人遵守的社会公例，我不觉得单凭孩子一句“用这背架来背爸爸”可以唤回一个人早已麻木了的父子天性；然而，在列御寇笔下越地晚年丧夫的寡妇实在是时运不济??西门豹远在中原，没人为被视为“鬼妻”的她们说句公道话，只能任由她们披发跣足的强壮儿子把她们胡乱丢在野兽环伺的荒野上。出自：《叫魂??中国1756年的一次巫术恐慌》中的一部分。）\n “王子殿下这番话说给无照听也就罢了，被有心人听到的话想必武照的脑袋就要搬家了，所以还请王子殿下以后谨言慎行！”我依旧不温不火的对着他说话，阿史那莫修见状只是微微一笑并没有接我的话：“我只是将了个故事，也请武姑娘不要在意才是！”。“呵呵！王子殿下还真是深明大义，不知道营救我国太宗皇帝之事，王子殿下可愿意祝小女子一臂之力。”见好就收是道理，趁火打劫也没错！我笑得一脸灿烂的看着眼前的阿史那莫修。只见他无奈一笑，然后默然的点点头算是应了我的要求。哈！这么容易就搞定了，还真是不错，我不禁在心里偷乐起来。
第81章 双子落，女主当朝(下)[2/2页]