其它待发修行的吗?”
“有,不过情况和我们不一样.”
“怎么不一样?”
“比如说如心吧,她现在也是待发修行,不过是有期限的,期限一到,她就要决定是否真的出家或者还俗,当然寺院也有权决定结果.在这期间,就是一个考察期.并不是每个想当尼姑的,说当就能当,先要待发修行,最后才能决定正式剃度.所谓‘佛渡有缘人,有缘无缘,不是说说而已.”【1】
【6】
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【小】
【说】
“明白了,就要入党一样,交了申请书,组织上还要考察政审一样.”
“聪明,就是这个意思.”
“那如心为什么要出家呢?”
“唉,来这里的人都有一段伤心往事,她自己不说,谁也不会主动去问,你有兴趣,你自己问她好了.”
“哦,我只是好奇而已,这个年代了,看见庙里还有这么多年轻尼姑,所以心里有些疑惑而已.”
“也没什么,现在毕竟不同以前,即使真的剃度了,如果凡心又起,还是可以还俗的.你没看见那影壁上写着‘来者不拒,去者不留吗?受了伤的女人权当这里是疗养院,如果真心皈依佛门也就算了,如果伤痛好了,大可以重新投入万丈红尘.你要知道,宪法规定了,公民有信教的自由,也有不信教的自由,有今天信教的自由,也有明天不信教的自由.”
“呵呵,果然是佛学院的高材生啊,我这下是彻底明白了.”汪海洋忽然想到,我来这里看来并非解决她们的寂寞,说不定是重新燃起她们对生活的希望,脱离这清灯古佛.这岂不是功德一件?为自己找了个冠冕堂皇的借口,汪海洋心里更有底气了.
佛的胸怀果然是广大啊
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第31章 冠冕堂皇[2/2页]