明年得儿朗……”
穿着鹿皮，戴着鹿角的祭祀高声喊道:“新娘新郎入洞房嘞——”一位年长女巫手拉枣花和阿林缓步走向婚房，一阵花瓣夹杂着新发行的铁钱、肉干，像雨一样从天而降，一群五六岁的孩子笑着，跳着，抢着……
室内靠北墙放着打造精美一张婚床。因为有了铁器，所以现在各家各户基本上都用上了用木头打制的床铺。婚床上放着女娲娘娘的石雕，石雕的两旁分别坐着新娘新郎的父母。床前放着烧红木碳的陶制火盆。
“一跨火盆”祭祀高声喊道。新郎新娘在女巫的牵手下跨过火盆。女巫高声诵道:“新郎新娘跨火盆，欢欢喜喜进家门。”
“二拜鹿神和娘娘。”中山氏族是个以鹿作为图腾的氏族。祭祀高声喊道。听到喊声，女巫忙示意新郎新娘向女娲石雕跪下。
“新娘今日娶新郎，拜过火神拜娘娘。”女巫再次诵道。
“三拜婆公”祭祀再次高声朗道。在原始社会，特别现在是母系氏族公社的后期，婆婆的地位要高过公公的，故此，祭祀不喊公婆。
女巫在新郎新娘向女娲娘娘磕过头后，又示意他们向女方父母跪下磕头“拜过娘娘拜婆公，双手奉上蒜和葱。”女巫将不知在哪里挖来的一把野蒜苗和野葱递给阿林，阿林双手递给枣花的父母，枣花的父母连忙站起来，呵呵地向女婿笑道“都一家人呐，不要那么客气啦。”边说边双手接过野葱和野蒜苗。大概在原始社会，能够改善一下兽肉腥臊味道的东西，恐怕就只有这两样东西啦。故现在黄河以北的许多地方青年人结婚仪式上，都少不了要向女方的父母提供葱和蒜若干。
“四拜新郎父母”祭祀又高声喊道。
在婆婆公公拉起新郎新娘后，女巫示意他们向男方父母跪下磕头:“四拜生母和养父，从此别儿相照顾。”
“我的儿啊——”花白头发的老母由暗自垂泪到嚎啕大哭，扑通一声，跌下床来。阿林赶忙和父亲一起搀起母亲。
“兽皮，盐巴等四色彩礼可曾备齐？”女巫用怀疑的目光盯着婆公。
“均已备齐交付，并无遗漏啊。”女方的父母连忙答道。
“哎呀呀，我说老哥，老嫂子。男嫁女婚，正常之事。你总不能让你儿子终身在家，服侍你二老吧……”女巫宽慰道。
第27章亚自上诉.阿林婚礼[2/2页]